Salafismi vs Brothehood múslima

Múslímska bræðralagið var stofnað af Hassan Al Bana árið 1928. Meginhugmyndin var að móta íslamskan stjórnmálaflokk sem miðaði að því að mynda friðsælt, hugsjónað íslamskt samfélag. Meginhugmyndin var að setja upp mosku, skóla og íþróttaaðstöðu í mismunandi borgum víðs vegar um Egyptaland. seinna, þó, fókusinn færðist frá friðsamlegum yfir í ofbeldisfullar aðgerðir til að ná markmiði íslamska samfélagsins. Þessi ofbeldisfulli hluti var hluti af upprunalegu samtökunum og var stjórnað leynilega á fyrstu árum. Seinna var það leitt af Syed Qutb á sjötta og sjöunda áratugnum. Að sögn Syed Qutb var upphaf margra múslímskra hryðjuverkahópa hvatt til þess. Á sjötta áratugnum stóð múslímska bræðralagið sem frammi var fyrir egypskum stjórnvöldum meðan stjórn Maní Mubarak stóð fyrir múslimska bræðralaginu til stuðnings stjórninni. Nýlega, 2011, stofnuðu þeir stjórnmálaflokk undir nafninu Frelsis- og réttlætisflokkur í tilraun til að tákna egypska íbúa í heild sinni. Það tók upp merki íslamskrar stjórnar sem væri umburðarlyndur gagnvart öðrum trúarbrögðum og það myndi ekki mótmæla pólitískri fulltrúa kvenna í skápnum. Ennfremur sýnir flokkurinn stuðning við frjálsan markaðskapítalisma og hefur þjóðernissinnaða nálgun til að stjórna landinu.

Áskorun Bræðralags múslima í egypsku stjórnmálaumdæmunum er Al Nour flokkurinn með sína Salafi hugmyndafræði. Salafism er hugmyndafræði múslima Puritans sem er í eðli sínu gegn hugmyndinni um pólitíska þátttöku, en með tímanum hefur hún tekið æ meira þátt í stjórnmálastarfsemi í Miðausturlöndum, sérstaklega í Egyptalandi nýlega. Stofnendur salafisma, hvort sem umdeildir fræðimenn sjálfir eða söguhetjur þeirra voru Ibn Taymiyya (13. öld), námsmaður hans Ibn al-Qayyim og al-Dhahabi, Ibn `Abd al-Wahhab Najdi og fylgjendur hans eins og Bin Baz, Uthaymin, Albani osfrv. Salafismi er svipaður í hugmyndafræði og Wahabism sem er ríkjandi hugmyndafræði stjórnunar Sádi Arabíu. Naur-flokkurinn sem fylgir Salafi-hugmyndunum hefur öfgafullan íhaldssama nálgun í garð Egyptalands og einbeitir sér að framkvæmd ströngra íslamskra sharía-laga. Þeir leggja áherslu á að sharia-lögin ættu að vera aðalheimild löggjafarinnar í Egyptalandi og þau eru minna frjálslynd í hugsun sinni miðað við flokk Múslima bræðralags. Þrátt fyrir að Salafis séu virkir í Egyptalandi eru þeir, ólíkt bræðralagi múslima, ekki eingöngu Egyptaland. Salafismar sáu að það hækkaði og lækkaði í Írak og hefur það verulegt fylgi í Sádi Arabíu og öðrum löndum múslima.

Helsti munur:

1. Bræðralag múslima er hugmyndafræðileg hreyfing á 20. öld á meðan salafismi er hugmynd frá 13. öld.
2. Bræðralag múslima var ætlað að vera stjórnmálaflokkur meðan tilgangur salafisma var að aðgreina trúarbrögð frá stjórnmálum.
3. Bræðralag múslima hefur hluti sem er ofbeldisfullur, annars er það friðsamleg hreyfing. Þó salafismi sé hugmyndafræðilega líkur Wahabism sem er þekktur fyrir að vera óþol og oft ofbeldisfullur.
4. Bræðralag múslima er einbeitt í Egyptalandi á meðan salafismi er dreift um heim múslima þó nýlega hafi verið virkur í egypskum stjórnmálum.
5. Salafismi er minna umburðarlyndur og mun minna frjálslyndur í nálgun sinni við stjórnun samanborið við múslímska bræðralagið.
6. Bræðralag múslima er með trúarlega hugmynd en hreyfingin hefur þjóðernislega nálgun í garð egypskra stjórnvalda. Aftur á móti er salafisminn byggður með eingöngu trúarlega stefnu varðandi stjórnun.

Tilvísanir