Saga vs Puranas

Saga og Puranas eru tvö mikilvæg hugtök sem virðast geta haft sömu merkingar en reyndar er nokkur munur á þessu tvennu. Saga er skrá yfir atburði sem örugglega gerðist í fortíðinni. Sagan gefur til kynna þjóðlegan atburði fortíðarinnar sem varða innrásir, siðmenningar og stjórnmálastjórn.

Puranas eru aftur á móti goðsögulegar frásagnir af ættkvíslum og konungsríkjum mismunandi landa. Puranas eru sérstaklega í tísku á Indlandi. Það eru 18 puranas sem skiptast í þrjá meginhluta sem kallast Sattivika puranas, Rajasika puranas og Tamasika puranas sem varða guðina þrjá, nefnilega Vishnu, Brahma og Siva hvort um sig.

Puranas gerir nákvæma grein fyrir hátíðum og reglum og reglugerðum er varða framkvæmd aðhalds og annarra venja, en sagan gerir ítarlega grein fyrir hinum ýmsu atburðum sem áttu sér stað samkvæmt reglum ýmissa konunga og keisara ólíkra ættkvísla og heimsvelda.

Hægt er að meta menningarþróun lands á grundvelli sögulegs frásagnar viðkomandi lands. Aftur á móti má áætla trúaruppbyggingu lands eins og Indlands á grundvelli pauranic frásagnar um sérstakar hefðir landsins.

Sögu er hægt að sanna með staðreyndum, þar sem ekki er hægt að sanna pauranic atburði með staðreyndum en ætla má að þeir hafi gerst á grundvelli trúar og trúar. Þetta er aðal munurinn á sögu og puranas.

Einn helsti munurinn á sögu og puranas er sú staðreynd að sögulegar tölur voru til áður og til eru sönnunargögn eins og hallir, byggingar, skrifstofur, grafhýsi og aðrar framkvæmdir. Aftur á móti gætu pauranic tölur ekki hafa verið til áður og engar sannanir eru til að sýna heldur. Þessar staðreyndir eru byggðar á forsendum og tilgátum. Engin skjöl eru til að sanna þau.

Sagan leggur áherslu á efnislegan auð en purana leggur meiri áherslu á andlegan og trúarlegan auð. Það eru sögur af ýmsum guðum og gyðjum, tilbeiðslustaði, andlegum miðstöðvum, lýsingar á pílagrímsferðarmiðstöðvum eins og Gaya og Kasi og svo aðrar skýringar á puranas.

Aftur á móti ríkir sagan af lýsingu á styrjöldum, bardögum, afrekum ýmissa konunga og drottninga, byggingu garða og hallar, framþróunar á sviði tónlistar og dansar og svo aðrar skýringar. Saga er því hæf til að vera rannsökuð víða.